Справка

ВАЛЕРИЙ ПРАВДУХИН (1892 - 1937-39)

Знаменитый советский писатель, который всю жизнь метался между ненавистью к Богу и обожанием Бога. Первый опыт духовных культовых традиций он унаследовал от отца, который пел псалмы по церквям. Однако из Оренбургской Духовной семинарии В. Правдухина выгнали за ересь против православия. Закончил высшее образование в Народном Университете имени Шанявского (историко-философский факультет).
В 1921 г. поселился в Новосибирске (Ново-Николаевске). Здесь он создал журнал "Сибирские Огни" (1921-1937).
Его книги, как правило, отличаются академизмом: "Белинский - основоположник социальной эстетики" (1923) и "Литературная современность" (1924). У него многому научились М. Шолохов и Л. Сейфуллина. С последней он написал пьесы: "Виринея" (1924) и "Черный Яр" (1931).
С 1926 г. писатель отошел от социальных проблем современности. В 1930г. В. Правдухин был уволен из всех редакций газет и журналов, и его похвала В. Маяковскому в книге "Литературная Современность" (1924) стала считаться дурным вкусом и даже антисоветчиной" (цитируется А. Цветаева). Писатель после самоубийства В. Маяковского занялся рыбалкой на сибирских реках, поселившись в охотничьей сторожке (200 км от Новосибирска).
Книги его все же выходили: "Горы, тропы, ружье" (1930), "Охотничья юность" (1933) и "В степи и горной тайге" (1933). (http://www.vivarussia.ru/Books/2118.htm)

НОВОСТИ «КАЗАХСТАНСКОЙ ПРАВДЫ». Николай БУРОВ

Валериан Павлович был потрясен красотой природы Западного Казахстана, да, наверное, и невозможно не полюбить этот чудесный край, и это чувство восхищения осталось в нем на всю жизнь, до самой его мучительной смерти в застенках ГУЛАГа. Мне пришлось видеть страшный список, в котором значится, что 28 августа 1938 года одновременно с Правдухиным было расстреляно несколько десятков безвинных людей.
Он родился в станице Таналыкской в Оренбургской губернии. В Западном Казахстане, в небольшом поселке на самом берегу Урала, провел четыре года своей жизни.
И как он позже говорил: «Этот отрезок моей жизни и до сих пор мне кажется самым большим, самым значительным…». Строки его рассказов, очерков, посвященных природе этого края, трудно назвать иначе, чем поэтическими: «Полмесяца мы плывем на лодках вниз по Уралу… Вот оно - первобытное большое счастье: плыть по голубым волнам, калить обнаженное тело на солнце, не отрывая глаз от степных ширей Бухарской стороны и кудлатых зеленых деревьев, бегущих по правому Сакмарскому берегу…».
Это отрывок из очерка писателя, рассказывающего о путешествии по Уралу, которое было предпринято Правдухиным, Алексеем Толстым, Лидией Сейфуллиной и другими писателями, учеными и журналистами в 1929 году. Как нужно было любить этот край, чтобы суметь соблазнить в эту экспедицию самого Толстого, которого совсем не случайно называли «советским графом».
Подробных сведений о Правдухине найти сегодня не так просто. Книг писателя в библиотеках, за редким исключением, не найти. Его незаконченный роман «Яик уходит в море» последний раз был издан более пятнадцати лет назад в одном из российских издательств. Мне не приходилось видеть замечательных очерков писателя, посвященных природе Западного Казахстана, его людям, в казахстанских сборниках. Имя писателя, замученного в застенках ГУЛАГа, не мелькает на страницах газет, мало кто видел даже его портрет, нет и мемориальных досок. Семьдесят лет пытались уничтожить даже память о нем, и, кажется, это почти удалось. Даже в Интернете я не сумел найти упоминаний о некогда широко известном писателе. Литературовед из Уральска Николай Щербанов, пишет: «…о Правдухине утвердилось мнение как о писателе «с обостренным чувством природы», как о «снайпере пера и винтовки…». Добавлю, что писателя с полным основанием можно назвать патриотом России и Казахстана, поэтом природы. Перо писателя никогда ничего не приукрашивало, его взгляд на мир был чистым и пронзительным.
Как-то в конце пятидесятых годов среди читающей публики Уральска пронеслось: «В магазине Правдухина продают!..». И в самом деле, на прилавках большого городского магазина, называемого «КазГиз», появилась книжка со странным названием — «Люди, годы, ружье». К тому времени из памяти многих уже давно выветрилась фамилия ее автора. А прошло всего двадцать лет после его расстрела. Если кто и знал о Валериане Павловиче, то старались помалкивать.
«Годы, тропы, ружье» - это рассказ о природе, написанный сердцем. И не случайно, что она пять лет назад натолкнула нескольких энтузиастов из Уральска повторить маршрут, которым почти семьдесят лет назад прошли известные писатели. Так родилась экспедиция «По следам Правдухина», которая пять лет подряд в конце июля отправляется в плавание, по пути встречается с жителями прибрежных сел, собирает воспоминания старожилов, записывает старинные предания, песни. Экспедиция, можно сказать так, идет по следам любви известных писателей к Уралу, степям, лесам, нашим людям… Казахи, русские, татары, люди многих национальностей живут на берегах Урала, они наследники величайшей красоты и подлинного природного сокровища, им вместе и оберегать все это. И не случайно в экспедициях одна из лодок носила имя замечательного казахского поэта Жубана Молдагалиева. В походе в равной мере звучала и домбра, и гитара, а нередко вместе, и так хорошо, уютно пелось у костра под этот интернациональный аккомпанемент!.. Одна из лодок в походе всегда несет на борту название «Казахстанская правда».

Литературная энциклопедия в 11 томах, 1929-1939

ПРАВДУХИН Валериан Павлович [1892-] - современный критик, писатель. Р. в семье сельского псаломщика. Окончил историко-философский факультет ун-та им. Шанявского. Был народным учителем, земским лектором. В 1922 редактировал журн. "Сибирские огни". Писать начал с 1914.
Критические статьи П. собраны в сб. "Творец, общество, искусство" [1923] и "Литературная современность" [1926]. П. разбирает как разнообразные явления в развитии советской лит-ры, так и общие вопросы сущности искусства, лит-ры. Эклектик в своих методологических взглядах, П. разделял ликвидаторскую теорию Троцкого, отрицал возможность пролетарской лит-ры и ориентировался на так наз. попутническую лит-ру, отстаивая "эстетически свободное" восприятие произведений.
Последние годы П. оставил критику и выступает в качестве беллетриста-очеркиста ("По излучинам Урала", 1929, "Годы, тропы и ружье", 1930), изображает быт казацкой станицы на Нижнем Урале. Повесть П. "Гугенот из Териберки" [1931] была единодушно осуждена критикой за искаженный показ большевистского руководства путиной, идеализацию центрального образа повести - классового врага (Лиллье). П. написаны также этнографические рассказы для детей (книга "В степи и горной тайге", 1934).

Библиография: I. Кроме указ. в тексте: Охотничья юность, [Рассказы], изд. "Молодая гвардия", [М.], 1933.

II. Полянский В., "Печать и революция", 1925, I; Залесский В., Гугенот из Териберки на фронтах пятилетки, "Литературная газета", 1931, 27 окт.; Селивановский А., Кулацкая тарабария, "Правда", 1931, 4 ноября; Левин Лев, Литература ликвидируемого класса, "Ленинград", 1932, ? 1; Карлин С., Против буржуазной опасности в литературе, "На литературном посту", 1932, ? 1, и др.

III. Писатели современной эпохи, т. I, ред. Б. П. Козьмина, М., 1928; Владиславлев И. В., Литература великого десятилетия, т. I, М.-Л., 1928.