БОЛЬШАЯ СОВЕТСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

Карлейль, Карлайл (Carlyle) Томас(4.12.1795, Эклфехан - 5.2.1881, Лондон), английский публицист, историк, философ. Окончил Эдинбургский университет (1814). Мировоззрение К. сложилось под сильным влиянием немецкого романтизма и классического идеализма (И. Г. фихте, Ф. В. Шеллинг), в духе которого К. написал философский роман "Сартор Резартус" (1833-34; рус. пер. 1902, буквально - "Заштопанный портной"). Согласно развитой им здесь "философии одежды", весь мир, вся история представляются в виде ряда внешних, преходящих одеяний, эмблем, за которыми пребывает вечная божественная сущность - единственная реальность. В ряде произведений К. 30 - начале 40-х гг. сочувствие трудящимся и подчас радикальная критика капитализма сочетались с идеализацией средневековья и призывами к восстановлению феодально-иерархических общественных отношений, что сближало взгляды К. с так называемым феодальным социализмом. В соч. К. "Французская революция" (1837; рус. пер. 1907), наряду с оправданием свержения народными массами абсолютистского строя, уже намечается крайне субъективистская идеалистическая концепция "культа героев", развёрнутая в цикле лекций "Герои, почитание героев и героическое в истории" (1842; рус. пер., 3 изд., 1908), читанном в 1837-40. По К., определяемые провидением законы мира открываются лишь "избранным", "героям" - единственным действительным творцам истории ("история мира - биография великих людей"), а массы - "толпа, орудие в их руках"; героическое начало в обществе периодически ослабевает, и тогда скрытые в толпе слепые разрушительные силы вырываются наружу, пока общество снова не обнаружит в себе "истинных героев" (например, Кромвель, Наполеон). Таков, по мнению К., замкнутый круг истории. Концепция "культа героев" была широко подхвачена буржуазной историографией. С развитием классовой борьбы пролетариата мелкобуржуазная философско-историческая концепция К. становилась всё более реакционной.

Лит.: Маркс К. и Энгельс ф., Соч., 2 изд., т. 1, 7 (см. Указат. имен); Неманов И. Н., Субъективистско-идеалистическая сущность воззрений Т. Карлейля на историю общества, "Вопросы истории", 1956, № 4.

Соч.: The works, V. 1-30, L., 1896-1905; Letters, V. 1-2, L. - N. Y., 1888.

И.Н. Неманов